因為，我實在是沒把握背著重重的公糧、公帳到達目的地
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寶藏巖
#1
17世紀末，清朝正式統治台灣，大陸漳泉移民開始移民台灣。移民地點雖以台南鹿港艋舺為主，但現今台北公館仍有少數沿著新店溪上岸的台灣前民。靠虎空山小山坡而建的寶藏巖正是當時移民之一的郭治亨及其子（一說為女）所建。
寶藏巖的巖又稱巖仔，漳州人發音為（giam ah）泉州人發音為（gum ah），本來意思是山洞，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。1835年刊行的《彰化縣誌》：「閩省漳泉南人謂寺曰巖」。可見巖仔在當時應專指佛寺。而寶藏巖正是主祀觀音的山邊佛寺，因此台灣人亦稱該巖為「觀音亭」，除此，也有「石壁潭寺」、「寶藏寺」、「觀音媽廟」等名稱。19世紀後，觀音亭成為古亭公館一帶泉州安溪人的民間信仰中心，該虎空山於是又因為觀音亭坐落，成為台灣許多名為「觀音山」的一座。其中該「古亭」地名，一說即為與觀音亭有關。
經過1791年與1823年的兩次大整修，該廟仍呈現清朝特有的長廊木結構、石柱、石窗。其中觀音媽廟內的褵虎石窗與嘉慶三年設立的「觀音亭」碑，尤為著名。
(以上資料取自於維基百科)
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| 寄件者 台北寶藏嚴 |
17世紀末，清朝正式統治台灣，大陸漳泉移民開始移民台灣。移民地點雖以台南鹿港艋舺為主，但現今台北公館仍有少數沿著新店溪上岸的台灣前民。靠虎空山小山坡而建的寶藏巖正是當時移民之一的郭治亨及其子（一說為女）所建。
寶藏巖的巖又稱巖仔，漳州人發音為（giam ah）泉州人發音為（gum ah），本來意思是山洞，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。1835年刊行的《彰化縣誌》：「閩省漳泉南人謂寺曰巖」。可見巖仔在當時應專指佛寺。而寶藏巖正是主祀觀音的山邊佛寺，因此台灣人亦稱該巖為「觀音亭」，除此，也有「石壁潭寺」、「寶藏寺」、「觀音媽廟」等名稱。19世紀後，觀音亭成為古亭公館一帶泉州安溪人的民間信仰中心，該虎空山於是又因為觀音亭坐落，成為台灣許多名為「觀音山」的一座。其中該「古亭」地名，一說即為與觀音亭有關。
經過1791年與1823年的兩次大整修，該廟仍呈現清朝特有的長廊木結構、石柱、石窗。其中觀音媽廟內的褵虎石窗與嘉慶三年設立的「觀音亭」碑，尤為著名。
(以上資料取自於維基百科)
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