馬赫坡古戰場巡禮

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寄件者 馬赫坡古戰場巡禮

在賽德克芭萊熱潮的帶動下，也前往霧社戰場遺址緬懷先烈的壯大史蹟



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莫那魯道之墓


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當年發生霧社事件的公學校，就在莫那魯道紀念碑的對面


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公學校早已不復見當年木構造的樣貌，取而代之的是堅固的RC構造教室

霧社事件背後其實有著巨大的文化衝突
其中霧社族人難以忍受煎熬的，是日強制勞役、興建日人屋舍、駐在所、橋樑，幾乎每戶人家的壯丁隨時隨地都要被徵調。日人雖然給予少許的工資，但日警中飽私曩的情況亦時有發生，且日警視族人為牛馬，仗其較高的文明優勢及統治者的霸權心態，對族人百般虐待；稍有不從的族人，即鞭打、罰以勞役，或是拘留的處分。族人敢怒不敢言，在極度痛苦的日子裡，抗日的意識日益高昂。尤其隨時隨地被徵調，因此耽誤了耕作期，而且千百年來賴以維生的狩獵生計，也被限制。

而原住民與日人通婚亦是莫那魯道仇日的主因之一
日本領台之初，鼓勵日本警察娶各社頭目或有地位者之女兒為妻。但有些警察在日本內地早有妻室，來台後有娶山地女子為妻，這些山地的所謂「內緣妻」，往往會在日警離開之後被遺棄。領導霧社事件的頭目莫那魯道，他的妹妹就是嫁給日本巡查，但數年被拋棄。貴為頭目之女竟被拋棄，族人當然不滿。

導火線則起因於一場婚宴
1930年10月，賽德克族(有將之視為泰雅族的一支)馬赫坡社(今南投縣仁愛鄉廬山溫泉一帶)頭目莫那魯道的家中正在為一對社中的男女舉行婚禮，婚禮盛宴當時，剛好日警吉村經過門前，莫那魯道的兒子塔達歐莫那延請吉村入內敬酒，吉村嫌塔達歐手不乾淨，不願受酒，塔達歐強請飲酒，吉村以手杖敲打他的手，雙方因此衝突撲鬥。翌日，塔達歐攜酒前往警所賠罪，但是吉村不理。社眾相當不滿，新仇舊怨一起湧上，但又怕日人報復，大家遂決定先發制人。願意參加此一行動的，除馬赫坡社外，還有霧社群中的的司克社、塔羅灣社、坡亞倫社、羅多夫社、荷歌社等6社。

10月27日上午，霧社公學校操場正在舉行聯合運動會，全體人員正肅立舉行升旗典禮，突然有原住民青年闖入會場，舉刀砍落台中州理蕃課顧問管野政衛的頭，緊接著，埋伏在四周由小莫那率領的原住民青年隊一擁而上，將現場日人砍殺一盡。老莫那也引率壯老年隊發難，沿途襲擊霧社的統治中心霧社分室、各警察駐在所、郵政局、警察及教員宿舍、日本商店，並切斷電信電話線，劫收武器彈藥。這一役，包括能高郡守在內日人遇害者132人，受傷215人，台人有2人被誤殺。

(以上史料皆取至於網路)

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公學校裏，可以遠眺一旁的碧湖，是個很美的小學校


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離開公學校後，驅車前往約半小時車程的警察宿舍
事實上，兩地距離之遙真的很難讓人想像，當年的戰役是如何進行的
但，也不難想像，以日人兵力及武裝之精也會在霧社事件中吃了大虧


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一路沿著產業道路往前走


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莫那魯道人生的最後一站
馬赫坡古戰場為莫那魯道退守的最後據點，因不敵日軍精良的武器與釋放的毒氣彈，紛紛自縊殉族，留下當時英勇反抗日軍高壓殖民的精神供後人憑弔。


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由對面遠眺戰場，戰場佔地廣大，其實對於善打游擊戰的原住民十分不利

(話說，整理完照片後才發現，很多重點都沒拍到XD)

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